Escola Bíblica Dominical - Lições Bíblicas CPAD Adultos - 1° Trimestre de 2024
O Corpo de Cristo — Origem, natureza e vocação da Igreja no mundo
Lição 7: O Ministério da Igreja
18 de Fevereiro de 2024
DEVOCIONAL DIÁRIO
Leitura diária – Quinta-feira
A instituição do diaconato (Atos 6.1-7)
“Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano. E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra. E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Pármenas e Nicolau, prosélito de Antioquia; e os apresentaram ante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mãos.
E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalém se multiplicava muito o número dos discípulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia à fé”. (Atos 6.1-7)
Quinta-feira, 15 de Fevereiro de 2024
Quando pensamos em liderança na igreja, frequentemente somos tentados a imaginar grandes pregadores, mestres das Escrituras e líderes carismáticos. No entanto, há uma classe de servos muitas vezes esquecidos, mas igualmente cruciais para o corpo de Cristo: os diáconos.
No livro de Atos dos Apóstolos, encontramos uma narrativa significativa sobre a instituição do diaconato. Em Atos 6.1-7, vemos como os primeiros cristãos enfrentaram desafios internos relacionados à distribuição de alimentos entre as viúvas na comunidade. Os apóstolos reconheceram a necessidade de designar homens para lidar com essa questão, permitindo-lhes concentrar-se na oração e no ministério da palavra.
O sentido do verbo grego diakoneo, que significa "servir", permeia todo o Novo Testamento, ocorrendo 37 vezes. Em Atos 6.2, vemos esse conceito em ação, onde os discípulos afirmam: "Não é razoável que deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas." Aqui, o serviço é visto como uma parte essencial do ministério da igreja, uma expressão prática do amor e cuidado uns pelos outros.
Além disso, o substantivo grego diakonia, que ocorre 34 vezes no Novo Testamento, também enfatiza esse aspecto de serviço. Em Atos 6.1, vemos o termo usado para descrever o cuidado prático prestado às viúvas necessitadas. O diaconato, portanto, é um chamado ao serviço prático e compassivo dentro da comunidade de fé.
À luz do contexto de Atos 6, podemos observar que o diaconato estava mais relacionado à esfera social da igreja, cuidando das necessidades materiais e práticas dos membros da comunidade. Isso não significa que o diaconato seja menos importante do que outros ministérios, mas sim que possui uma função específica e vital dentro do corpo de Cristo.
No pentecostalismo, reconhecemos a importância do serviço como uma expressão tangível do amor de Deus. O Espírito Santo capacita os diáconos a servir com humildade e diligência, demonstrando o cuidado de Cristo por aqueles que estão em necessidade. Eles são instrumentos de Deus para trazer conforto, apoio e provisão àqueles que estão sofrendo.
Como cristãos, somos chamados a seguir o exemplo de Jesus, que veio não para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate por muitos (Marcos 10.45). Que possamos abraçar o chamado ao serviço com alegria e gratidão, reconhecendo que é através do nosso serviço amoroso que refletimos o caráter de Cristo ao mundo ao nosso redor.
Que possamos ser como os diáconos fiéis de Atos 6, prontos para servir onde houver necessidade, mostrando o amor de Cristo em nossas ações e tocando vidas com a graça transformadora de Deus. Que cada ato de serviço seja uma oportunidade para glorificar a Deus e estender Seu reino de amor e compaixão.
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